从流沙河的笔名说开去

生活 2019-11-25 04:22:30 弱水 大禹 原名
从流沙河的笔名说开去流沙河。视觉中国 资料流沙河先生去世了。流沙河原名余勋坦,流沙河这个笔名让人一下子联想到《西游记》中沙和尚所在的流沙河,但是这个笔名却不出自于此。他最初的笔名是“流沙”,取自《尚书·禹贡》:“东渐于海,西被于流沙;朔南暨声教讫于四海。”1950年,流沙河偶然发现1940年代就有一个写诗的人叫“流沙”,既然有人已经用了这个笔名,他觉得重名不太合适,就加了一个“河”字当笔名,而那时候,他还没有读到《西游记》。《尚书》是重要的核心儒家经典之一,从《尚书》取名,是中国文脉的延续,也很常见。(以下人名按词语在《尚书》中出现的先后排序。)从流沙河的笔名说开去李四光李四光(1889-1971),原名李仲揆,地质学家李四光14岁时获公费留学日本的机会,在填写登记表时误将年龄“十四”填入了姓名栏内。由于表格不好换,他就将“十”字加笔改成了“李”,但“四”字却无法再改。“李四”不好听又没有意义。他无意抬头看到中堂大匾上有“光被四表”几个大字,便在“李四”后加一“光”字。从此,他便改叫“李四光”了。“光被四表”出自《尚书·虞书·尧典》:“曰若稽古帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下。”这是称颂尧的话:光辉普照四面八方,以至于天上地下。仲星火(1924-2014),新中国电影演员,代表作品有《今天我休息》、《巴山夜雨》和《月亮湾的笑声》等出自《虞书·尧典》:“日永,星火,以正仲夏。”星火,是二十八宿中东方青龙七宿之一。徐朔方(1923-2007),著名古代文学研究专家,特别在元明清戏曲小说研究领域卓有成就出自《虞书·尧典》:“申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易。”这里的“朔方”、“幽都”都是指北方,即《木兰辞》中“朔气传金柝,寒光照铁衣”中的“朔”。从流沙河的笔名说开去王人美王人美(1914-1987),中国早期电影明星,所主演的《渔光曲》于1935年在苏联第一届国际电影节上获荣誉奖原名王庶熙,出自《虞书·尧典》:“庶绩咸熙”。黎锦晖为其改名王人美。庶:众多。绩:事功,事业。咸:皆。熙:兴盛。众多事业都兴办起来,形容政绩显著。江弱水(1963- ),浙江大学传媒与国际文化学院教授出自《虞书·禹贡》:“黑水西河惟雍州,弱水既西。”又:“导弱水至于合黎,余波入于流沙。”古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。故古时所称弱水者甚多。上源指今甘肃山丹河,下游即山丹河与甘州河合流后的黑河,入内蒙古境后,称额济纳河。《山海经·西山经》:“劳山,弱水出焉,而西流注于洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。《山海经·大荒西经》:“‘昆仑之丘’其下有弱水之渊。”《西游记》第二二回讲到沙和尚所在河流为:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”《红楼梦》的名句:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”这句话是贾宝玉说给林黛玉听的吗?如果是,林黛玉听了应该高兴,何以低头不语。又这么私密的话,又全盘说给袭人听,难道袭人就听不出来?钱穆(1895-1990),原名钱恩鑅,字宾四,1912年初改名为钱穆,历史学大师出自《虞书·舜典》:“宾于四门,四门穆穆。”《史记·五帝本纪》:“宾于四门,四门穆穆,诸侯远方宾客皆敬。”这是从《尚书》里来的。穆穆,端庄恭敬。舜在四门接待朝觐的诸侯宾客,四门处处端庄恭敬和睦。吴宓(1894-1978),清华大学国学院创办人之一,原名玉衡、陀曼,字雨僧,又字雨生玉衡出自《虞书·舜典》:“正月上日,受终于文祖。在璿玑玉衡,以齐七政。”玉衡,本是北斗七星中的斗柄四星的主星。雨僧出自南宋蒋捷《虞美人·听雨》:“而今听雨僧庐下,鬓已星星也。”1913年外务部招考“游美第二届学生”,规定年龄上限是15岁,可吴宓当时已经17岁了。怎么办?他决定改名字、改年龄!随手取出《康熙字典》,闭目翻开一页,随手一指,得“宓”字,即填“吴宓,泾阳县人,年十五”。这才得赴弗吉尼亚大学留学。杨乃文(1974- ),台湾女歌手出自《虞书·大禹谟》:“益曰:‘都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海为天下君。’”杨乃武的名字亦出自于此。后多指人既有武功又有文德。董必武(1886-1975),原名董贤琮,又名董用威,字洁畲,号壁伍“用威”语出《虞书·大禹漠》中“戒之用休,董之用威,劝之以九歌俾勿坏。”璧伍,出自《汉书·律历志》中“日月如合璧,五星如连珠”一句。辛亥革命爆发后,董用威满怀救国壮志投身革命洪流,从此,他摒弃原名,以“璧伍”之谐音,改名为董必武。李克勤(1967- ),香港著名男歌手李陀(1939- ),原名孟克勤,文艺批评家汤恩伯(1900-1954),名克勤,字恩伯,国民党陆军上将李陀原名孟克勤,所以他女儿叫孟晖。李陀,曾用笔名孟辉。克勤,和李克勤是一样的,出自《虞书·大禹谟》:“克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。”克,能够。勤劳于国,勤俭持家,不自满自大,只有你才能做到。所以你看汤恩伯、李陀和李克勤,八竿子打不着的三个人,名字里都有个克勤,都出自《尚书》,这就是《尚书》神奇之处。至于李陀这个笔名,一说为李白和陀思妥耶夫斯基的简称。刘精一,字知微,清乾隆年间道士出自《虞书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”这十六字被认为是中国人的“十六字心传”。人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。孙敬修(1901-1990),著名儿童教育家、讲故事专家出自《虞书·大禹谟》:“慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄永终。”要恭敬啊!慎重对待自己的位置。如果天下百姓陷于贫困,那么上天赐给你的禄位就会永远终止。于谦(1398-1457),字廷益,明朝名臣、民族英雄钱谦益(1582-1664),字受之,明末清初诗人,清初诗坛的盟主之一,柳如是的丈夫陆谦受(1904-1992),现代建筑设计师,1935年当选为中国建筑师学会副会长出自《虞书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处。它告诉人们骄傲自满有害,谦虚谨慎有益的道理。梁思永(1904-1954),梁启超次子,中国现代考古学家,近代田野考古学的奠基人之一出自《虞书·皋陶谟》:“慎厥身,修思永。”谨慎其身,自身的修养要坚持不懈。尉迟敬德(585-658),名融(后世误载名“恭”),字敬德,以字行。唐朝名将,凌烟阁二十四功臣之一出自《虞书·皋陶谟》:“日严祗敬六德,亮采,有邦。”孙星衍疏:“此言助事有邦,谓有土者之臣。”六德,一般指“智、信、圣、仁、义、忠”。丁汝昌(1836-1895),字禹廷,晚清北洋海军提督周汝昌(1918-2012),本字禹言,号敏庵,著名红学家,代表作《红楼梦新证》出自《虞书·益稷》:“皋陶曰:‘俞!师汝昌言。’”师,用作“斯”,意思是这里。皋陶说:“是啊!你这番话说得真好。”刘汝明(1895-1975),字子亮。西北军“十三太保”之一出自《虞书·益稷》:“宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明。”这是虞舜对大禹说的话,意思是可以将日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉末、黼、黻等12种物品,绣到衣服上,你要做好。这就是十二章服的来历。杜月笙(1888-1951),近代上海青帮大佬杜月笙,7月15日月圆之日出生,故原名杜月生,章太炎为其改名杜镛,字月笙,出自《虞书·益稷》:“笙镛以间,鸟兽跄跄。”孙星衍注引郑玄:“东方之乐谓之笙。笙,生也,东方生长之方,故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦谓之颂,颂亦是颂其成也。”所以杜月笙和孟小冬,也算以音乐结缘。笙,有点像滥竽充数的竽,也就是何以笙箫默的笙。从流沙河的笔名说开去夏韶声李韶九(1904-1935),红军将领夏韶声(1953年- ),香港男歌手,曾签约罗大佑的音乐工厂,代表作《童年时》曾被张国荣翻唱“九韶”本意为古代音乐名,周朝雅乐之一,简称《韶》。出自《虞书·益稷》:“箫韶九成,凤皇来仪。”意思是说的是箫韶之曲连续演奏,凤凰也随乐声翩翩起舞。《论语·述而》说孔子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”《论语·八佾》又高度评价《韶》:“《韶》尽善矣,又尽美也。”《论语·卫灵公》颜渊问为邦,子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》《舞》;放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”屈原《离骚》则有:“奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以婾兮。”《楚辞·远游》:“张《咸池》奏《承云》兮,腾告鸾鸟迎宓妃。”夏韶声原名吴志坤,从名字来看,这个夏韶,很明显指的是上古时代的韶乐。李韶九是湖南嘉禾人,嘉禾出自《周书·微子之命》:“周公即得命禾,旅天子之命,作《嘉禾》。”刘禹锡(772-842),字梦得,唐代诗人裘锡圭(1935- ),复旦大学出土文献与古文字研究中心教授出自《夏书·禹贡》:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨声教讫于四海。禹锡玄圭,告厥成功。”玄圭,墨玉;大禹赐墨玉,表示大功告成。褚遂良(596-659),字登善,唐朝政治家、书法家出自《商书·仲虺之诰》:“佑贤辅德,显忠遂良。”庇佑帮助贤者辅佐德行,表扬忠诚之士举荐贤良之士。张邦昌(1081-1127),字子能,北宋末年宰相,主和派代表人物出自《商书·仲虺之诰》:“推亡固存,邦乃其昌。”推翻行亡道之国,巩固行存道之邦,国家就能昌盛。元好问(1190-1257),字裕之,号遗山,世称遗山先生。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家出自《商书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深;自以为是的人,气量就狭小。陈百祥(1950-),香港主持人、演员,在《唐伯虎点秋香》中饰演祝枝山出自《商书·伊训》:“惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。”指福和祸,都由自己招来。韩邦庆(1856-1894),字子云,别署花也怜侬,清代小说家,著有《海上花列传》刘庆邦(1951- ),当代作家,著有《断层》、《远方诗意》、《平原上的歌谣》、《神木》等都出自《商书·伊训》:“尔惟德罔小,万邦惟庆。”你修德不论多小,天下的人都会感到庆幸。陈丕显(1916-1995),曾任上海市委书记、全国人大常委会副委员长出自《商书·太甲上》:“先王昧爽丕显,坐以待旦。”《周书·洛诰》:“公称丕显德,以予小子扬文、武烈。”丕显,中国上古时代对于上帝及天子的尊称。龙永图(1943- ),经济学家,全球CEO发展大会联合主席、中国与全球化智库(CCG)主席出自《商书·太甲上》:“慎乃俭德,惟怀永图。”要重视节俭美德,怀有远大的抱负和长久谋划,以此告诫人们:人无远虑,必有近忧。南怀仁(Ferdinand Verbiest,1623—1688),字敦伯,清初比利时传教士出自《商书·太甲下》:“民罔常怀,怀于有仁。”人民没有经常归附的君主,他们归附仁爱的君主。从流沙河的笔名说开去1981年,黄克诚同志在北京玉泉山。 新华社 资料图黄克诚(1902-1986),十大大将之一出自《商书·太甲下》:“鬼神无常享,享于克诚。”克,能够。意为鬼神没有经常的享食,享食于能诚信的人。孙元良(1904-2007),曾任国民革命军第八十八师师长、第22集团军司令官、国民军第5绥靖区司令官等职。演员秦汉的父亲出自《商书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。”天子大善,天下因此清正。洪承畴(1593-1665),字彦演,明蓟辽总督,松锦之战战败后被清朝俘虏,后投降清朝出自《商书·说命》:“臣不命其承,畴敢不祗若王之休命。”臣下不必等待教命就将奉行,谁敢不恭敬顺从我王的美好教导呢?方志敏(1899-1935),原名远镇,土地革命战争时期闽浙(皖)赣革命根据地和红十军团的缔造者出自《商书·说命》:“惟学逊志,务时敏,厥修乃来。”学习要心志谦逊,务必时刻努力,所学才能增长。归有光(1507-1571),字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”,明朝中期散文家周有光(1906-2017),原名周耀平,著名语言学家,被誉为“汉语拼音之父”有很多人以为周有光的名字出自《圣经》开篇“要有光,就有了光”,其实不是,周有光因为喜爱明代散文家归有光,而取名有光。而归有光的有光二字,则出自《周书·泰誓上》:“我伐用张,于汤有光。”我们的付伐要进行,这个事业比成汤的还辉煌呀!李惠民(1949- ),香港导演,曾导演武侠经典《新龙门客栈》出自《周书·泰誓中》:“惟天惠民,惟辟奉天。”上天惠爱人民,君主遵奉上天。李修文(1975- ),当代作家,湖南省作协主席,著有《滴泪痣》、《山河袈裟》等出自《周书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳。”于是停止武备,施行文教,把战马放归华山的南面。张承志(1948- ),著名作家,著有《心灵史》、《北方的河》、《西省暗杀考》等出自《周书·武成》:“惟九年,大统未集,予小子其承厥志。”周文王诸侯归附九年而卒,大业没有完成。我小子(周武王)将继承他的遗志。施康强(1942- ),翻译家,译有《萨特文论选》、巴尔扎克《都兰趣话》、布罗代尔《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》(合译)等出自《周书·洪范》:“身其康强,子孙其逢。吉。”身会康强,子孙会昌盛,很吉利。张献民(1964- ),北京电影学院文学系教授,中国独立电影的支持和推动者出自《周书·洛诰》:“孺子来相宅,其大惇典殷献民。”王来视察洛邑的时候,要使殷商贤良的臣民都惇厚守法。周秉德(1937- ),周恩来侄女《周书·君奭》:“百姓王人,罔不秉德明慎。”秉德:保持美德。又屈原《楚辞·九章·橘颂》:“秉德无私,参天地兮。”刘宗周(1578-1645),字起东,明代最后一位儒学大师出自《周书·周官》:“归于宗周,董正治官。”宗周,指的是西周的都城丰镐。司马平邦(1969- ),时政评论人出自《周书·周官》:“司马掌邦政,统六师,平邦国。”司马主管国家的军政,统率六师,平服邦国。王树声(1905-1974),原名王宏信,十大大将之一出自《周书·毕命》:“彰善瘅恶,树之风声。”表彰善良,疾恨邪恶,树立好的风气。从流沙河的笔名说开去格非李格非(约1045-1105),字文叔,北宋文学家,李清照的父亲,著有《洛阳名园记》十卷格非(1964-),原名刘勇,清华大学教授、著名先锋小说家,茅盾文学奖得主《孟子》:“人不足以适也,政不足与间也,惟大人为能格君心之非也。”格君心之非,即纠正君王的错误思想。孟子是孔子之孙孔伋的弟子,追溯起来,根还是在《尚书》。《尚书·冏命》:“惟予一人无良,实赖左右前后有位之士,匡其不及,绳愆纠缪,格其非心,俾克绍先烈。”格,正,格其非心,也就是纠正邪念的意思。韩德勤(1892-1988),国民党陆军中将,抗战期间任江苏省主席、鲁苏战区副总司令,黄桥决战中大败于新四军出自《周书·吕刑》:“罔不惟德之勤,故乃明于刑之中。”没有人不勤行德政,所以能勉力于刑罪的公平。
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